（配圖：天水在線）
天津是我文學(xué)的搖籃，我對天津后生代的文學(xué)作品格外關(guān)注。這不是有意而為之，而是出自于一種精神本能。記得，兩年前我曾在《天津日報·文藝周刊》上讀到過一篇小說，題名為《碎裂在2005年的瓦片》，因其文字雄渾陽剛，有別于無病呻吟之作，因而我記住了這個作者的名字——秦嶺。從作者的名字和文字中飄溢出來的鄉(xiāng)野氣息來看，我推斷作者可能是來自大西北，一個城市長大的小家碧玉，是很難編織出這樣的小說來的。
也算一種巧合吧，去年夏日天津市和平區(qū)舉辦讀書節(jié)的活動，我見到了秦嶺。雖然，他出于受文學(xué)的陶冶，言談舉止之間，偶爾流露出一絲儒雅之氣；但是那張歷經(jīng)風(fēng)霜雕塑過的臉膛兒和有別于天津的地方口音，我一眼就判斷出他是一條來自鄉(xiāng)野的漢子。經(jīng)過交談，他告訴我他來自甘肅天水，童年生活在山巒和鄉(xiāng)野之間度過，是吃西北五谷雜糧長大、后來到天津從事文學(xué)創(chuàng)作的合同作家。這不僅印證了我讀《瓦片》時的揣測，秦嶺還給我留下了有別于一些附庸時尚作者的良好印象。
從天津歸來不久，一天妻子突然問我：“這個作者秦嶺，是不是咱們在天津見到的那個秦嶺？你有空讀一下吧，這篇小說《皇糧》寫得可真不錯�！毖粤T，便把她手中的《中篇小說月報》遞給了我。說實話，在文學(xué)浮躁的時代，妻子這番話語，并沒有喚起我對這篇小說過高的期望值——盡管秦嶺的《瓦片》一文，曾喚起我閱讀時的快意。之所以如此，實因一些游離了人生真諦的“文化快餐”，充斥了當(dāng)前的文學(xué)市場；那些以人體感官體驗，取代了直面人生的小說，如同黃河決堤之水，淹沒了文學(xué)圣土之故。
但是當(dāng)我靜坐于書房燈下，漸漸走進(jìn)《皇糧》文字的經(jīng)緯之中時，我卻難以放手了。小說《皇糧》不僅寫得粗獷蠻荒，人物雕刻得玲瓏剔透；更具文學(xué)慧眼的是，他把今天中國政府體恤民生，廢除了農(nóng)民上繳“皇糧”之舉，當(dāng)成小說的文膽，因而使故事多了沉甸甸的分量，可以說從取材到人物情韻的描寫，在當(dāng)代描寫農(nóng)村生活的作品中，都稱得上一聲絕響。當(dāng)時正是秋天。秋天是人類的收獲季節(jié)，在捧讀秦嶺這部中篇小說時，我當(dāng)真把它看成是天津文學(xué)創(chuàng)作的一大收獲。
昔日我曾讀過上個世紀(jì)30年代上海書局出版的《中國稅務(wù)史》。書中記載：始自商周之后，就有了農(nóng)民上繳皇糧之稅條。幾千年來，這個亙古不變的律條，歷經(jīng)歷代封建王朝，一直流傳至今。回眸幾千年的中國歷史，生活于社會底層的農(nóng)民，為了上繳公糧，賣兒賣女者有之，淪為乞丐者有之。但是到了21世紀(jì)的開元時期的中國，政府體察民情民生，不再讓農(nóng)民上繳皇糧了，因而無論從哪個角度去解讀，其意義都有金子般的重量。但是政府這一親民之舉，除了在傳媒上贏得了國人的贊譽(yù)之外，文化工作者將其納入視野并將其編成文學(xué)作品者還是個零；唯有天津的作家秦嶺，將其納入創(chuàng)作視野，寫出這篇《皇糧》的小說來，讓我深感這個來自西北甘肅的秦嶺，不僅心里揣著鄉(xiāng)民之疾苦和文人不可缺失的人文良心——更為可貴的是，他有著一根感悟文學(xué)的神經(jīng)，因此才會有這部中篇小說的出爐。
這樣的重大題材，對于作家來說是很難駕馭的。如果只有創(chuàng)作意象，而沒有生活基礎(chǔ)，很容易將其概念化，成為圖解政治的藍(lán)本�？少F的是，秦嶺完全從生活出發(fā)，避開了正面切入之愚笨，以一個愛情故事貫穿其小說首尾，將珠玉鑲嵌于作品的字里行間，顯示出其駕馭宏偉主題之能量。在通篇作品中，沒有一句歌功頌德的時代流行詞語，更沒有一些低能作者公式化的陳述——而是在稿紙上擺開了尖山村往日上繳公糧的各種故事，讓讀者自己去感受農(nóng)民心底之酸、甜、苦、辣。有的在繳公糧時，因顆粒干癟而不能過關(guān)，不得不去賄賂驗糧員；有的為了能上繳夠格的公糧，不得不去集市去另購他村的糧食；有的實在無錢又無能，便到山神廟里去祈求神靈保佑他闖過那道驗糧關(guān)……真是不一而足，讓讀者傾聽農(nóng)民心聲之余，并為之絞痛不已。這是沒有豐厚生活的作者根本無法落墨的作品，而秦嶺寫起它來卻是那么從容，得益于對生活的絕對占有。特別值得一提的是小說中的人物塑造，無論是村長馬奔倉和糧站樊站長，還是男主人公歲球球和女主人公牛翠翠，以及穿插于他們之間的獨(dú)身漢茍犢子，從形體到心靈都有比較到位的刻畫，這是作品得以成功的又一重要成因。作者語言精練簡短，帶有泥土的蠻荒的腥氣；主人公歲球球，還時不時吟唱出幾句與納糧有關(guān)的秦腔，以助作品主題的消化，也算是秦嶺獨(dú)特的行文風(fēng)格了。
至此，秦嶺的肖像在我面前立體化了：他是個心中裝著西北民生、民情、民俗，心靈緊緊貼在大西北蒼茫大地上的血性文人。如果這樣的文人多一些，這樣的作品多一些，天津的文學(xué)會更加燦爛生輝，在中國文學(xué)長河里大放異彩。
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