2024年9月11日習(xí)總書記來天水考察，了解當(dāng)?shù)赝苿?dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況，在麥積山石窟考察時(shí)沿著棧道仔細(xì)察看距今1600多年的洞窟和雕塑、壁畫，指出：“我國(guó)四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值，希望文物工作者賡續(xù)‘莫高精神’，潛心為國(guó)護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力做出更大貢獻(xiàn)”。并強(qiáng)調(diào)“世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好是第一位的，旅游是第二位的”，希望我們?cè)谖奈锉Ｗo(hù)方面做得更好，能夠帶動(dòng)全國(guó)的文物保護(hù)工作。2019年8月習(xí)總書記到甘肅視察敦煌研究院座談會(huì)上的講話中曾提出：“講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音”，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，推動(dòng)絲綢之路沿線文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展指明了方向。該展覽為展示中國(guó)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，以“文明的回響，絲路的記憶，文化的沉淀，藝術(shù)的再現(xiàn)”為主題。
千年壁畫，滄海桑田。麥積山石窟壁畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。但卻因?yàn)槠溟L(zhǎng)年深藏山中，無法和廣大的觀眾見面，發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)作用�！胞湻e山石窟壁畫藝術(shù)巡展”，通過將豐富的麥積山石窟歷代壁畫藝術(shù)遺存再次臨摹、挖掘整理，再現(xiàn)性復(fù)制、創(chuàng)作等，進(jìn)行全國(guó)巡展活動(dòng)，使之從石窟中走出來，讓人們?cè)诿佬g(shù)館中就能近距離欣賞、品味這些壁畫精品，領(lǐng)略中華優(yōu)秀文化。這正是踐行習(xí)總書記對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的指示精神。這無論是對(duì)于研究傳統(tǒng)藝術(shù)的專家學(xué)者，還是對(duì)文化藝術(shù)的愛好者，都是一件十分有益的事情，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)也是極有意義的一種傳播方式。
文化因交流而精彩，文化因互動(dòng)而豐富�！胞湻e山石窟壁畫藝術(shù)巡展”采取傳統(tǒng)展示和現(xiàn)代科技展示兩種方式，展示石窟壁畫中歷代精品杰作和代表性作品，以及相關(guān)作品。
一方恢弘畫卷，穿越時(shí)光，與你相遇，方方匯聚，相應(yīng)交融。旦望壁畫藝術(shù)，讓你賞心悅目，美不勝收；千年聲韻，給你自在安寧，向往生命。觀之感悟，行之受益。
主導(dǎo)單位
國(guó)家藝術(shù)基金管理中心
主辦單位
甘肅省文化和旅游廳
敦煌研究院
天水市人民政府
承辦單位
麥積山石窟藝術(shù)研究所
（杭州）西泠印社美術(shù)館
協(xié)辦單位
浙江省文化館
浙江飛來峰佛教藝術(shù)研究中心
浙江宇原文化創(chuàng)意有限公司
搜狐城市浙江
資助單位
彩票公益金資助—中國(guó)福利彩票
中國(guó)體育彩票和國(guó)家藝術(shù)基金
開展時(shí)間
2024年12月1日—20日
地點(diǎn)
杭州-西泠印社美術(shù)館
（浙江省杭州市拱墅區(qū)新天地街）
展會(huì)的四大亮點(diǎn)
1.蔚為大觀：麥積山石窟古代壁畫涵蓋了東晉十六國(guó)后秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個(gè)朝代的作品。此展品注重將麥積山石窟壁畫以“通史”式的藝術(shù)長(zhǎng)廊展示出來，使觀眾能全面領(lǐng)略到中國(guó)歷代藝術(shù)的不同時(shí)代特征和面貌，彰顯了中國(guó)藝術(shù)的無窮魅力。展品突出既有中國(guó)石窟現(xiàn)存時(shí)代最早、尺幅最大、藝術(shù)水平最高的大型巨作“經(jīng)變畫”，亦有中國(guó)石窟寺現(xiàn)存的繪制“孝道”、“山水”題材的“連環(huán)畫”、山水畫等作品。
2.千古絕唱：石窟壁畫，通常理解為繪制而成，同中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫屬同類的作品。麥積山石窟北周時(shí)期出現(xiàn)采用泥塑手法和繪畫技法相結(jié)合的形式，創(chuàng)造出佛、弟子、飛天人物的臉、手臂、足等肌膚所露部分以細(xì)泥淺浮塑而成，服裝衣裙、飄帶，手持器物及流云、花朵等則以彩繪的形式表現(xiàn)。這種塑繪相結(jié)合的壁畫作品，被稱為“薄肉塑，為中國(guó)石窟壁畫中獨(dú)有的創(chuàng)新作品，是前無古人，后無來者的時(shí)代絕作。最美的飛天，他們吹、彈、擊、敲各種樂器。供養(yǎng)飛天，或持花、果、香爐。共同營(yíng)造了一種弦管并奏、鼓樂齊鳴、舞姿翩翩、花雨飛揚(yáng)、香煙繚繞的大型天宮樂舞氛圍。飛天凸起的面部，鼻梁挺拔，耳朵厚大，肉乎乎的手臂和纖細(xì)修長(zhǎng)的手指，以及立體感的裸露肌膚，在繪于壁面線條流暢、暈染細(xì)致、層次分明的飄飄衣裙和翩翩舞姿的映襯下，飛天有欲“破壁而出”的效果。如此繪塑二者巧妙應(yīng)用，珠聯(lián)壁合，互相襯托，虛實(shí)變化豐富，和諧統(tǒng)一，具有完美的藝術(shù)效果。以及具有特殊藝術(shù)特點(diǎn)的“界畫”和特殊視覺感受的“轉(zhuǎn)馬”等作品。
3.古為今用：文化是一個(gè)國(guó)家和民族的生命所在，沒有文化就等于沒有了生命。人創(chuàng)造了文化，沒有人的主動(dòng)創(chuàng)造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。藝術(shù)是的一種表現(xiàn)方式，為社會(huì)人類服務(wù)的。此展示出的作品，是借用麥積山石窟藝術(shù)，以及研究所獲得的諸多資料信息而創(chuàng)新的意向臨摹、版畫作品和文創(chuàng)延伸產(chǎn)品等。
4.時(shí)空隧道：歷史發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)達(dá)，技術(shù)運(yùn)用。為了更好地宣傳中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，采用了現(xiàn)代科技數(shù)字化技術(shù)虛擬展示，弘揚(yáng)石窟文化藝術(shù)。此展示有：高保真洞窟實(shí)景三維數(shù)據(jù)模型，讓觀眾如親臨其境領(lǐng)略麥積山整體洞窟的現(xiàn)狀和360度欣賞代表性洞窟的壁畫藝術(shù)；三維動(dòng)漫壁畫《睒子本生》故事，打破時(shí)間和空間概念，觀看驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景情節(jié)；麥積山石窟代表性窟龕宣傳記錄片，感受博大精深的石窟文化藝術(shù)成就。還有云展示。
部分展覽作品2024.12.1
西方凈土變
材質(zhì)：泥板壁畫 尺寸：450 X 200cm 時(shí)代：北魏 出處：麥積山石窟127窟 作者：楊曉東
睒子本生故事
材質(zhì)：紙質(zhì)壁畫 尺寸：850 X 120cm 時(shí)代：北魏 出處：麥積山石窟127窟 作者：楊曉東
香華供養(yǎng)—薄肉塑飛天
材質(zhì)：泥板壁畫 尺寸：320 X 200cm 時(shí)代：北魏 出處：麥積山石窟4窟 作者：楊曉東
天宮伎樂—薄肉塑飛天
材質(zhì)：紙質(zhì)壁畫 尺寸：347 X 180cm 時(shí)代：北周 出處：麥積山石窟4窟 作者：楊曉東
出行圖—轉(zhuǎn)馬
材質(zhì)：紙質(zhì)壁畫 尺寸：90 X 90cm 時(shí)代：北周 出處：麥積山石窟4窟 作者：楊曉東
佛背項(xiàng)光—薄肉塑
材質(zhì)：泥板壁畫 尺寸：220 X 230cm 時(shí)代：宋代 出處：麥積山石窟4窟 作者：楊曉東
地藏菩薩
材質(zhì)：泥板壁畫 尺寸：200 X 240cm 時(shí)代：明代 出處：麥積山石窟2窟 作者：楊曉東
諸天赴會(huì)圖
材質(zhì)：泥板壁畫 尺寸：200 X 120cm 時(shí)代：北周 出處：麥積山石窟4窟 作者：楊曉東
天國(guó)來貢—供養(yǎng)飛天
材質(zhì)：泥板壁畫 尺寸：68 X 138cm 時(shí)代：北周 出處：麥積山石窟3窟 作者：楊曉東
薩埵那太子舍身飼虎
材質(zhì)：紙本壁畫 尺寸：120 X 200cm 時(shí)代：北魏 出處：麥積山石窟127窟 作者：楊曉東
菩薩與諸天赴會(huì)
材質(zhì)：紙質(zhì)壁畫 尺寸：240 X 120cm 時(shí)代：北魏 出處：麥積山石窟154窟 作者：楊曉東
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