日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》的網(wǎng)絡(luò)子刊sanspo10日發(fā)表的消息稱，一部反映靖國神社的紀(jì)錄片將在明年4月在日本上映”，在這部片子中，“靖國神社成為主角”，前首相小泉純一郎、東京都知事石原慎太郎“均會(huì)出演”……這是以“飽受爭(zhēng)議的靖國神社為主角的首部紀(jì)錄片”。這篇報(bào)道稱此片為“中日合作”，但據(jù)記者了解，這部名為《靖國神社》的紀(jì)錄片由日本文化廳資助，由在日生活多年的中國導(dǎo)演李纓執(zhí)導(dǎo)。此片不久前在韓國釜山參加電影節(jié)時(shí)，曾引起了廣泛關(guān)注，韓國影評(píng)人說：這是第一部以紀(jì)錄片形式挑戰(zhàn)“參拜”問題的影片，它不僅僅是在羅列不同觀點(diǎn)，更通過對(duì)刀和天皇這兩個(gè)象征符號(hào)的探索，剖析了“參拜”在日本人潛意識(shí)里的意義。在日本國內(nèi)，一些持右翼觀點(diǎn)的網(wǎng)友“熱罵”文化廳“賣國”，竟然會(huì)讓一個(gè)中國人來拍這部片子。中國外交學(xué)院國際關(guān)系研究所日本問題專家周永生教授在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)指出，“單就這部片子立項(xiàng)并得到日本政府撥款”，可能預(yù)示著，日本“反思靖國文化的空氣已開始變得寬松”。
紀(jì)錄片深刻揭示日本民族性
“二戰(zhàn)結(jié)束后的整整第60個(gè)年頭，靖國神社周邊成了這部紀(jì)錄片的舞臺(tái)”，日本媒體的報(bào)道對(duì)該紀(jì)錄片的畫面進(jìn)行了預(yù)告性的描述，“衣著二戰(zhàn)時(shí)期日軍軍服，昂首闊步的軍國主義集團(tuán)；對(duì)首相參拜提出批判聲音的反對(duì)派；安放自己先祖靈位，卻深感祭祀愈發(fā)困難的人們”；“一個(gè)舉著星條旗和“支持小泉參拜”的標(biāo)語的美國人出現(xiàn)在靖國神社，有人過去和他握手，感謝他的支持，但很快，幾個(gè)怒氣沖沖的日本人沖過來，要奪他的旗子、要把他趕出神社” ……“不同的人對(duì)靖國神社抱著不同的看法，在神社內(nèi)擦肩而過”，報(bào)道中稱，該影片中還將出現(xiàn)前首相小泉純一郎參拜靖國神社以及東京都知事石原慎太郎在靖國神社內(nèi)發(fā)表“慷慨激昂”演說的鏡頭畫面。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前，日本人曾一度將日本軍刀稱為“靖國刀”。該報(bào)道稱，戰(zhàn)爭(zhēng)與參拜的各種觀點(diǎn)在靖國神社前激烈地交鋒，但與此形成鮮明對(duì)比的是92歲的靖國刀匠靈魂深處關(guān)于軍刀、戰(zhàn)爭(zhēng)與天皇的記憶的追尋——“攝象機(jī)的焦點(diǎn)在紛亂吵雜中將焦點(diǎn)安靜地落在了這位年逾90的老刀匠身上”。從一些媒體對(duì)此片的評(píng)論來看，這部紀(jì)錄片比較全面而深刻地揭示了參拜靖國神社與日本民族性的關(guān)系。
導(dǎo)演：我把它里面的那種空氣表達(dá)出來了
作為日本電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)唯一中國人的李纓，從1997年開始拍攝靖國神社，在8年的拍攝中，他記錄下大量關(guān)于靖國神社的影像素材，捕捉到靖國神社內(nèi)鮮為人知的故事�！熬竾裆缡莻�(gè)太有意思的舞臺(tái)，各種角色出現(xiàn)在里面，就像演員一樣。他們帶著各種表情各種觀點(diǎn)、做著各種行為。”在接受采訪時(shí)，李纓說，“在日本的電影史上就沒有人拍過靖國神社，所有人都盡量的回避這個(gè)話題”，在拍攝時(shí)更是困難重重，“首先就是資金問題”，沒有人愿意給這部紀(jì)錄片投資；對(duì)于是否在拍攝時(shí)會(huì)受到了很多阻撓，甚至強(qiáng)行轟趕時(shí)，李纓坦言，“這是經(jīng)常發(fā)生的事”�！拔乙磉_(dá)的就是里面的這種空氣”。
當(dāng)談到《靖國神社》將在日本上映，是否又會(huì)受到各種勢(shì)力的阻撓時(shí)，李纓認(rèn)為，這肯定“在日本受到爭(zhēng)議”，“有一些影院覺得完全不能接受”，“但一些(影院)覺得特別棒，特別需要這種放映”�！盎旧先毡咀钪匾膸讉�(gè)地方，比如澀谷、銀座、新宿的影院都已經(jīng)表示要放映了”，雖然“很可能做得越大，危險(xiǎn)性就越大”，但李纓認(rèn)為這是個(gè)“策略上的問題”，盡量去“控制一些不可預(yù)知的因素”。
尚未上映卻已得到日本某些網(wǎng)友的“謾罵”
《產(chǎn)經(jīng)新聞》網(wǎng)絡(luò)子刊sanspo在報(bào)道中稱，此片將有望在中國、韓國同時(shí)上映，并將于明年2月參影德國柏林電影節(jié)。并認(rèn)為，此片上映后“勢(shì)必遭到各種輿論的狂轟濫炸”，將使“靖國神社”問題“超越亞洲，成為全世界議論的話題”。
雖然報(bào)道中強(qiáng)調(diào)，“本片不代表任何‘右’和‘左’的立場(chǎng)”，“謹(jǐn)站在中立的角度用攝影機(jī)鏡頭紀(jì)錄下真實(shí)的畫面”，但日本一些網(wǎng)友對(duì)于此“中立”并不買賬，議論紛紛，對(duì)日本政府“無能”的指責(zé)不絕于耳：“日本應(yīng)該交給獨(dú)裁者來管理！”；“中國人做導(dǎo)演，出錢的卻是日本人，沒啥可說的了……”；“是不是和反日機(jī)構(gòu)串通好的？”；“文化廳無能！浪費(fèi)納稅人的錢！”；“賣國的文化廳早點(diǎn)解體吧！”“為何鏡頭只對(duì)著昂首闊步的軍國主義者，還有數(shù)百萬普通參觀者呢？”“文化廳做的事情恰恰是在破壞日本文化！”更有甚者竟認(rèn)為，“靖國神社是有歷史建筑，應(yīng)該算世界文化遺產(chǎn)” 。
專家：反思靖國文化的空氣已開始變得寬松
“戰(zhàn)后長期以來，日本左右兩派的的勢(shì)力斗爭(zhēng)很激烈，而靖國神社又是其中最為敏感的問題之一”，外交學(xué)院國際關(guān)系研究所日本問題專家周永生教授接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)指出，“由于靖國神社問題涉及神道宗教，生死觀等問題，神道儀式又受到1億多日本人的信奉或參與，一般的藝術(shù)家不愿意觸及這樣的問題”，“所以靖國神社在戰(zhàn)后60多年里從未被當(dāng)做主角搬上銀幕”。
“內(nèi)容如何暫且不論，單就這部片子的立項(xiàng)，并得到了日本文化廳的資助，我認(rèn)為這就反映了日本有關(guān)部門重視傳統(tǒng)，鼓勵(lì)文化多元的傾向” ，“這是文化進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn)”。“其實(shí)，日本國內(nèi)反思靖國神社的思潮一直存在，在去年‘富田筆記’發(fā)表以后達(dá)到了高潮”，“ 新任的福田首相就是持正面反思靖國神社問題的日本著名政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他在競(jìng)選和當(dāng)上首相以后，多次表示不去參拜靖國神社”，這表明，“日本對(duì)靖國神社的反思，在一部分政治家中已經(jīng)相當(dāng)深刻”。
專家還稱，靖國文化在很多日本人思想中根深蒂固，“正是由于這部片子的內(nèi)容有比較客觀的一面，所以激起了持右翼思想人群的謾罵”，“由于不同的文化背景，我們不能要求所有日本人在短時(shí)間內(nèi)和遭受軍國主義摧殘的亞洲鄰國人民達(dá)成‘共識(shí)’”，“ 至少，他們開始反思，空氣開始寬松起來，如果在過去，可能根本做不成”。(環(huán)球時(shí)報(bào)記者 張翀)
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