自古以來，不光陜西人稱己為秦人，甘肅的天水人也稱己為秦人，因?yàn)樘焖乔貒?guó)的發(fā)祥地。據(jù)《史記·秦本記》載，秦國(guó)從祖宗非子為周室在天水養(yǎng)馬創(chuàng)建根據(jù)地，又到秦莊公、秦襄公被封為西垂大夫和諸侯，這一切都發(fā)生在他們居住在天水的時(shí)候。據(jù)元《一統(tǒng)志》記載，秦文公之墓就在今天水麥積山下。公元前770年，周平王東遷后，關(guān)中空虛，秦文公便收了周的遺民。公元前714年，秦寧公舉族遷居到鳳翔，至此，諸侯秦國(guó)的都城才離開天水。所以，史學(xué)家把秦在天水時(shí)期的文化稱為先秦文化。由先秦之因，三國(guó)時(shí)，魏置秦州于天水。1985年地改市時(shí)，天水地區(qū)改為天水市，原先的小天水市(縣級(jí))則改為秦城區(qū)。到2005年1月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)又改為秦州區(qū)。改來改去。仍不離個(gè)“秦”字。陜西的秦人與天水的秦人不僅長(zhǎng)相相似，生活習(xí)慣基本相同，就是民俗及稱謂、語(yǔ)言都差不多，可謂一脈相承了。
秦人愛吼秦腔，似乎是一種天性。秦人不吼秦腔，嗓子就發(fā)癢。秦腔為秦人文化音樂的主要形式。陜西的秦人酷愛秦腔，天水的秦人亦酷愛秦腔。陜西的各縣都有秦劇團(tuán)，天水絕大多數(shù)縣區(qū)也都有秦劇團(tuán)。唱秦腔不僅是陜西的秦人娛樂、慶典的主要文化活動(dòng)，也是天水秦人娛樂慶典的主要文化活動(dòng)。每年春節(jié)，天水市廣場(chǎng)都要搭臺(tái)公演幾天秦腔。每年農(nóng)歷二、三月農(nóng)閑時(shí)節(jié)或有廟會(huì)，天水農(nóng)村都要請(qǐng)秦劇團(tuán)唱戲。臺(tái)上吼秦腔，臺(tái)下哼秦腔；臺(tái)上演秦腔，臺(tái)下品秦腔，人山人海，好不熱鬧。
對(duì)秦人而言，何時(shí)有了秦腔？說法不一。但筆者認(rèn)為，秦腔“四大四小名旦”競(jìng)選秀時(shí)，陜西電視臺(tái)曾組織專家評(píng)述時(shí)，陜西作家建群所言及是。主持人問他：“何時(shí)有了秦腔？”答曰：“自從有了秦人便有了秦腔”。此話答得實(shí)在妙哉！秦人何時(shí)有？據(jù)史而知，遠(yuǎn)在公元前九世紀(jì)的西周孝王十三年，因秦始皇的先祖非子為周王室牧馬有功，受到周孝王的嘉獎(jiǎng)，讓他繼承了舜時(shí)賜給其祖先伯翳的“嬴”姓，并將今天水市一帶封給其，稱為“秦”地，這既是秦國(guó)的開端，也是秦人誕生之時(shí)。所以，按“自從有了秦人，便有了秦腔”的說法，秦腔的誕生地應(yīng)在今日的甘肅天水了。這種推理并非沒有根據(jù)。因?yàn)樘焖酁樯絽^(qū)，山多水甜，坡多草茂，氣候宜人，在古代是非常理想的牧馬她。在時(shí)隔近三千年的今天，在天水的張家川回族自治縣與陜西隴縣之交界處，仍有關(guān)山馬場(chǎng)，只不過是讓人們回顧歷史，暢心旅游的勝地罷了。先秦的人們?cè)跒橹苁夷榴R時(shí)，隔山相呼，隔溝而喊。高興時(shí)而唱，悲憤時(shí)而吼，久而久之，形成一種腔調(diào)，形成一種音樂藝術(shù)，形成了最初的秦腔。到以后，隨著秦人定居關(guān)中，使秦腔得到文藝升華，形成我國(guó)戲曲文化發(fā)展最早的劇目了。屈指算來，秦腔的形成已有幾千年的歷史了，所以說，秦腔這個(gè)古老的劇目是全國(guó)各類戲劇的鼻祖并不過分。她在大西北唱響了上千年，不但時(shí)間悠久，而且覆蓋了半個(gè)中國(guó)之地域，這是其它劇種無法比擬的。
秦人是秦腔的基本觀眾和虔誠(chéng)的票友，秦腔是秦人的心聲傳誦和性格寫照。秦人在生活實(shí)踐中把秦腔藝術(shù)不斷推向高峰，秦腔在歷史發(fā)展中活躍著秦人的文化生活，激勵(lì)著秦人的斗志，使秦人不斷創(chuàng)造和奪取輝煌。秦人是離不開秦腔的，愛好秦腔者是離不開秦腔的。秦腔是屬于秦人的，也是屬于全人類的。秦腔是秦人的靈魂，也是全世界的文化瑰寶。
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