杜甫（公元712——公元770年），字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，因其詩(shī)作豐富的社會(huì)內(nèi)容、鮮明的時(shí)代特色和熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的熾熱情感，因而被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人則被尊稱為“詩(shī)圣”。杜甫一生共寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，而乾元二年（公園759年）是具有里程碑意義的一年，他不但創(chuàng)作了名篇“三吏”、“三別”，而且西行至秦州，再離開(kāi)秦州至同谷（今隴南市成縣），這期間留下了隴右詩(shī)作近120首，其思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了新的高度，對(duì)后世產(chǎn)生了極大影響。
今年伏羲文化旅游節(jié)期間，又逢天水杜甫研究會(huì)即將正式成立，我們特意向外地朋友們介紹杜甫在天水的行跡及隴右詩(shī)藝術(shù)特色，表示對(duì)這位偉大詩(shī)人的緬懷。
詩(shī)圣隴右詩(shī) 情動(dòng)秦州人
西行秦州的原由
公元759年（唐肅宗乾元二年）秋天，47歲的詩(shī)人辭去華州(今陜西華縣)司公參軍一職，攜帶妻兒西行，在秦州居住約三個(gè)月。
杜甫來(lái)到秦州，是在棄官之后，詩(shī)人在《秦州雜詩(shī)二十首》中有過(guò)這樣的詩(shī)句：“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游�！蹦敲丛�(shī)人的滿目悲憤之事是什么呢?除了因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵荒馬亂、大好河山因安史之亂而滿目瘡痍外，還有一個(gè)重要原因就是政治上的失意。杜甫在長(zhǎng)安期間，與宰相房琯關(guān)系密切，但是在唐肅宗即位后，房琯受到打擊，時(shí)隔不久宰相被罷免，杜甫上疏為他辯護(hù)，因而受到牽連，被貶為華州司功參軍。對(duì)于懷有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這次打擊是非常沉痛的，司功參軍這樣一個(gè)官位對(duì)他來(lái)說(shuō)，更像是一個(gè)諷刺，因而詩(shī)人便有了棄官的念頭。同時(shí)，在華州任上，詩(shī)人曾兩次告假探親，在途中耳聞目睹的一切，更使他感到悲憤，由此更堅(jiān)定了他辭官的念頭。
那么杜甫為什么要選擇秦州呢，北京師大教授康震在中央電視臺(tái)講杜甫時(shí)向全國(guó)觀眾做過(guò)分析，他說(shuō)，首先東邊是不能去的，因?yàn)閼?zhàn)亂仍未平息。西部的秦州相對(duì)較為平靜，秦州又離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，杜甫雖然在詩(shī)中流露出對(duì)仕途的失意，但從心底依然想望有朝一日能得到朝廷的重用，為國(guó)分憂，所以不想離長(zhǎng)安太遠(yuǎn)。其次是秦州有他的從侄杜佐和舊友贊公，因此他選擇了秦州。
秦州有幸，走來(lái)了這位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人。
秦州行跡
在秦州的大部分時(shí)間，杜甫居住在秦州城內(nèi)，至于在城中的具體位置，目前還有不同的說(shuō)法。在后來(lái)的一段時(shí)間、杜甫曾在從侄杜佐居住的東柯谷（今麥積區(qū)甘泉鎮(zhèn)柳家河村）寄居過(guò)。
在秦州時(shí)杜甫主要靠賣(mài)藥和他人的資助維持生活，在此期間他游覽了秦州的名勝古跡，寫(xiě)了許多描述秦州風(fēng)情的詩(shī)篇，“老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳”的南郭寺，“苔蘚山門(mén)古，丹青野殿空”的隗囂宮，面對(duì)富于詩(shī)情畫(huà)意的東柯谷，他也曾發(fā)出了這樣的感嘆：“采藥吾將老，兒童未遣聞。”
在此期間詩(shī)人也惦記著高適、參岑、嚴(yán)武等故友，在詩(shī)作中，表達(dá)對(duì)往日交游生活的回憶和思念的同時(shí)，也抒發(fā)了他憂國(guó)憂民的情懷。
杜甫在秦州居住三個(gè)多月后，尋置草堂的愿望未能實(shí)現(xiàn)，加之秦州又面臨吐蕃的威脅，便踏上了赴同谷的旅途。
隴右詩(shī)的藝術(shù)特色
馮至先生曾說(shuō)，“在杜甫的一生，七五九年是他最艱苦的一年，可是這一年的創(chuàng)作，尤其是‘三吏’、‘三別’以及隴右的一部分詩(shī)，卻達(dá)到了最高的成就。”
在隴右，杜甫親身體驗(yàn)到了勞動(dòng)人民的悲苦生活，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，加上隴右山川的雄姿秀色，使杜甫的創(chuàng)作視野和題材不斷擴(kuò)大，現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)更加深厚，特別是他抒發(fā)憂憤、愛(ài)國(guó)憂民和描寫(xiě)隴右山川的詩(shī)篇，歷來(lái)為人們稱道。杜甫隴右詩(shī)的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一是善于通過(guò)詠物、敘事、懷古，寓主觀感情于客觀事物之中，委婉地表達(dá)思想意愿及政治情懷。如《病馬》一詩(shī)，借憐惜“塵中老盡力”的“病馬”，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人的忠心和為國(guó)效力的意愿。其次是對(duì)五、七言詩(shī)的純熟運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。杜甫的隴右詩(shī)，除同谷七歌外，全是五言詩(shī)，無(wú)論五言還是七言的形式，對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)都未曾有過(guò)限制和束縛，反而使每種形式都得到了新的發(fā)展。三是生動(dòng)形象地描摹了隴右山川的奇異風(fēng)光和壯麗景色。 《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫隴右詩(shī)中的重要作品，它對(duì)秦州做了全面描繪，在詩(shī)人筆下，隴右山川的風(fēng)光波瀾壯闊，絢麗多姿，為后人，尤其是為秦州人留下了寶貴的精神財(cái)富。
秦州雜詩(shī)二十首
杜甫
滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。
水落魚(yú)龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。西征問(wèn)烽火，心折此淹留。
秦州城北寺，勝跡隗囂宮。苔蘚山門(mén)古，丹青野殿空。
月明垂葉露，云逐渡溪風(fēng)。清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。
州圖領(lǐng)同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬(wàn)家。
馬驕朱汗落，胡舞白題斜。年少臨洮子，西來(lái)亦自夸。
鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)。秋聽(tīng)殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。
抱葉寒蟬靜，歸山獨(dú)鳥(niǎo)遲。萬(wàn)方同一概，吾道竟何之！
南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。
聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。
城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。
士苦形骸黑，林疏鳥(niǎo)獸稀。那堪往來(lái)戍，恨解鄴城圍。
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
聞道尋源使，從天此路回。牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。
一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開(kāi)。東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
今日明人眼，臨池好驛亭。叢篁低地碧，高柳半天青。
稠疊多幽事，喧呼閱使星。老夫如有此，不異在郊垌。
云氣接昆侖，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使節(jié)向河源。
煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草靜，正閉小蓬門(mén)。
蕭蕭古塞冷，漠漠秋云低。黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥。
薊門(mén)誰(shuí)自北，漢將獨(dú)征西。不意書(shū)生耳，臨衰厭鼓鼙。
山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。
秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。
傳道東柯谷，深藏?cái)?shù)十家。對(duì)門(mén)藤蓋瓦，映竹水穿沙。
瘦地翻宜粟，陽(yáng)坡可種瓜。船人近相報(bào)，但恐失桃花。
萬(wàn)古仇池穴，潛通小有天。神魚(yú)今不見(jiàn)，福地語(yǔ)真?zhèn)鳌?BR>近接西南境，長(zhǎng)懷十九泉。何當(dāng)一茅屋，送老白云邊。
未暇泛蒼海，悠悠兵馬間。塞門(mén)風(fēng)落木，客舍雨連山。
阮籍行多興，龐公隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑。
東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙鳥(niǎo)，晴天卷片云。
野人矜險(xiǎn)絕，水竹會(huì)平分。采藥吾將老，兒童未遣聞。
邊秋陰易久，不復(fù)辨晨光。檐雨亂淋幔，山云低度墻。
鸕鶿窺淺井，蚯蚓上深堂。車(chē)馬何蕭索，門(mén)前百草長(zhǎng)。
地僻秋將盡，山高客未歸。塞云多斷績(jī)，邊日少光輝。
警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛。西戎外甥國(guó)，何得迕天威。
鳳林戈未息，魚(yú)海路常難。候火云峰峻，懸軍幕井干。
風(fēng)連西極動(dòng)，月過(guò)北庭寒。故老思飛將，何時(shí)議筑壇？
唐堯真自圣，野老復(fù)何知。曬藥能無(wú)婦，應(yīng)門(mén)亦有兒。
藏書(shū)聞?dòng)硌�，讀記憶仇池。為報(bào)鴛行舊，鷦鷯在一枝。
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