記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，目前，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的普遍認(rèn)知是作為一種體現(xiàn)人類親情的方式而存在。就傳統(tǒng)而言，團(tuán)圓是國(guó)人內(nèi)心深處里不可抹去的期盼，也是各種傳統(tǒng)節(jié)日所彰顯的意義之一，但是，應(yīng)該說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日還有著比這更寬泛的文化層面上的意義。
洋節(jié)日，來(lái)了
就在我們?cè)絹?lái)越明顯地意識(shí)到年味淡了的同時(shí)，洋節(jié)日的紛紛進(jìn)軍和異常火爆，無(wú)疑是一個(gè)事實(shí)。
這幾年，每逢情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日時(shí)，幾乎全國(guó)各地的大小城市都會(huì)出現(xiàn)異�；鸨膱�(chǎng)面和景象。盡管，節(jié)日無(wú)國(guó)界，不論是我們國(guó)家傳統(tǒng)的節(jié)日，還是異軍突起的洋節(jié)日，作為一種民俗文化，都有著深刻的歷史背景和文化背景。在這種大的前提下，國(guó)人在過(guò)洋節(jié)日的同時(shí)，也增加了對(duì)西方文化的了解，甚至說(shuō)對(duì)推動(dòng)中西文化的交流也不無(wú)益處。但是，在洋節(jié)日紛紛進(jìn)軍、我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受到挑戰(zhàn)的今天，如何來(lái)保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)肅的課題而存在。
記者了解到，在上世紀(jì)九十年代出生的群體，已經(jīng)開始相信圣誕老人了，開始在麥當(dāng)勞、肯德基里過(guò)生日了。他們不知道長(zhǎng)命鎖，沒見過(guò)八仙桌，傳統(tǒng)的東西在他們的腦海和記憶里越來(lái)越少了。市六中初二的一位同學(xué)對(duì)記者坦言：“我更喜歡西方節(jié)日中的那份輕松自由和快樂的氣氛。像春節(jié)這些節(jié)日，盡管有濃濃的親情，但太正式，對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒有詼諧和樂趣，不好玩�！�
不可否認(rèn)，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)孩子們尤其是生活在城市里的孩子們而言，他們所獲得的樂趣越來(lái)越少。有專家認(rèn)為，這是對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的簡(jiǎn)單理解所造成的，也是不了解西方文化內(nèi)涵而盲目接受西方文化的結(jié)果。例如“情人節(jié)”，中國(guó)也有這樣的節(jié)日——“七夕”，但其內(nèi)涵并不是人人知曉的。
珍愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日
如果說(shuō)年味淡了、整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的撞擊中正在經(jīng)歷著一份難以言說(shuō)的沉痛的話，那么，鄰邦韓國(guó)將“端午祭”向聯(lián)合國(guó)申報(bào)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)，幾乎是給我們敲響了一次警鐘。令國(guó)人嘩然且一石激起千層浪的這一消息，引起了人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日命運(yùn)的關(guān)注和擔(dān)憂。當(dāng)然，我們更應(yīng)該反躬自問(wèn)一下，這些年來(lái)，在日益“文明”的現(xiàn)代生活里，我們有意無(wú)意地丟失了多少傳統(tǒng)呢？
顯然，作為我國(guó)民族文化重要組成部分之一的傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)該而且必須得到保護(hù)。
首先，要考慮在尊重歷史的基礎(chǔ)上加以新的創(chuàng)造。我國(guó)有關(guān)民俗專家認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日的淡化和洋節(jié)日的興盛與國(guó)人的生活水平提高大大相關(guān)，時(shí)下的生活天天都有雞鴨魚肉，每天都“像過(guò)年一樣”，誰(shuí)還會(huì)饞年夜飯？一年四季都能買到五花八門的粽子，何必非要等著在端午節(jié)那天湊熱鬧？誠(chéng)然，飲食是傳統(tǒng)節(jié)慶的一部分，但隨著時(shí)代的發(fā)展，在傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該多多少少增加一些與時(shí)俱進(jìn)的東西，這也就需要進(jìn)行一些富有文化意義的再創(chuàng)造。
其次，作為政府，也要重視傳統(tǒng)節(jié)日。有全國(guó)人大代表和政協(xié)委員曾經(jīng)建言，在除春節(jié)以外的傳統(tǒng)節(jié)日里，如端午節(jié)和中秋節(jié)，應(yīng)該考慮放假，其目的也是要達(dá)到重視傳統(tǒng)節(jié)日。盡管這是操作性極難的聲音，但也為重視傳統(tǒng)節(jié)日提供了一種新的思路和可能。
第三，要加大傳統(tǒng)節(jié)日文化意義的宣傳。有調(diào)查表明，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠以及盲目接受推崇西方的洋節(jié)，并非人們的價(jià)值取向有了本質(zhì)的變化，而是我國(guó)在傳統(tǒng)文化的繼承和渲染上有失偏頗。事實(shí)上，時(shí)下有不少年輕人熱衷于過(guò)洋節(jié)，但他們對(duì)其文化內(nèi)涵也是不甚了解。因此，作為文化工作者，更應(yīng)該把傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族精神，多加宣傳。
傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)民族的記憶。
試想，如果我們?cè)诘÷鼈兊耐瑫r(shí)去欣然接受紛沓而至的洋節(jié)日，那么，春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日必然會(huì)漸漸淡出我們的生活，并將成為永遠(yuǎn)的記憶。到那時(shí)候，我們失去的不僅僅是一些節(jié)日，而是一個(gè)民族的精神與靈魂。
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